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2025年05月10日 16时11分06秒
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1891年,艺术评论家和“扶手椅政治经济学家”约翰·罗斯金在《芝麻与百合》(Sesame and Lilies)中提出了“一时之书”(books of the hour)与“永世之书”(books of all time)两个概念,当然,他指出两者只有种类上的区别,并无质量上的差异,因为一时之书和永世之书皆存在良莠不齐的情况。回顾此一说法的形成过程,除了相关学者对于古文理解能力的不足以及考证的欠缺,媒体的刻意渲染与传播在其中也发挥相当的作用。更有甚者,一些媒体报道以此为基础,大肆发挥想象力,捏造出“公元685年9月18日巳时,武则天命令长安宫廷卫队和驯兽人簇拥着两只宽敞高大、披红戴花的兽笼,乘着驿站快车,从长安出发,向东疾驶,到扬州登上海船,随同日本遣唐使前往日本”的故事(https://www.sohu.com/a/397503751_120689975),实在是令人感到荒唐可笑。原来孔子的老朋友原壤丧母,孔子去帮他治棺椁,原壤一高兴,唱起撸猫歌。《礼记·檀弓》记录此事,歌词只有两句:“狸首之班(通斑)然,执女手之卷然。”因为打头两字正是“狸首”,自然引出一个疑问 :原壤所唱,是否就是周武王那“五百年前风流冤业”?,学术批评与质疑是成就经典的必由之路。发表以来,《初步研究》得到了很高的赞誉,其中一些观点产生了深远影响,甚至直到今天仍然基本成立。不过,与此同时,也存在着一些对《初步研究》的修正或者商讨。正是这些“反面观点”与有关争论,从另一个角度促进了对有关问题的思考,构成了对《初步研究》继承和发展的重要环节。不仅如此,文章还将历史气候重建的资料分为以下四种类别:物候记载、旱涝记载、初霜雪日期与冷冬的统计次数、器测数据。这种分类处理的思路与后来的《初步研究》是非常相似的。这4类资料中,前三者前文都已论及,“器测数据”则指晚清以来西方传教士在北京、上海等较大城市的早期观测数据。这些数据虽然是以温度计等科学仪器取得,但鉴于当时尚无系统的观测制度,因此在利用时会存在一些校准问题。1936年,竺可桢又撰写《前清北京之气象记录》,对器测数据进行了讨论。
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